Wednesday, November 30, 2011

إنجيل القدّيس متّى .23-18:4

فيمَا كَانَ يَسُوعُ مَاشِيًا عَلى شَاطِئِ بَحْرِ الجَلِيل، رَأَى أَخَوَيْن، سِمْعَانَ الَّذي يُدْعَى بُطْرُس، وأَنْدرَاوُسَ أَخَاه، وهُمَا يُلْقِيَانِ الشَّبَكَةَ في البَحْر، لأَنَّهُمَا كَانَا صَيَّادَيْن.
فقَالَ لَهُمَا: «إِتْبَعَانِي فَأَجْعَلَكُمَا صَيَّادَيْنِ لِلنَّاس».
فتَرَكَا الشِّبَاكَ حَالاً، وتَبِعَاه.
ولَمَّا جَازَ مِنْ هُنَاك، رَأَى أَخَوَيْنِ آخَرَيْن، يَعْقُوبَ بْنَ زَبَدَى، ويُوحَنَّا أَخَاه، في السَّفِينَةِ مَعَ زَبَدَى أَبِيهِمَا، وهُمَا يُصْلِحَانِ شِبَاكَهُمَا، فَدَعَاهُمَا.
فَتَرَكا حَالاً ٱلسَّفِينَةَ وأَبَاهُمَا، وتَبِعَاه.
وكانَ يَسُوعُ يَطُوفُ كُلَّ الجَلِيل، يُعَلِّمُ في مَجَامِعِهم، ويَكْرِزُ بإِنْجِيلِ المَلَكُوت، ويَشْفِي الشَّعْبَ مِنْ كُلِّ مَرَضٍ وكُلِّ عِلَّة.

Tuesday, November 29, 2011

إنجيل القدّيس لوقا .42-38:10

فيمَا (كَانَ يَسوعُ و تلاميذهُ) سَائِرين، دَخَلَ يَسُوعُ إِحْدَى ٱلقُرَى، فٱسْتَقْبَلَتْهُ في بَيتِهَا ٱمْرَأَةٌ ٱسْمُها مَرْتا.
وَكانَ لِمَرْتَا أُخْتٌ تُدْعَى مَرْيَم. فَجَلَسَتْ عِنْدَ قَدَمَي ٱلرَّبِّ تَسْمَعُ كَلامَهُ.
أَمَّا مَرْتَا فَكانَتْ مُنْهَمِكَةً بِكَثْرَةِ ٱلخِدْمَة، فَجَاءَتْ وَقَالَتْ: «يَا رَبّ، أَمَا تُبَالي بِأَنَّ أُخْتِي تَرَكَتْنِي أَخْدُمُ وَحْدِي؟ فَقُلْ لَهَا أَنْ تُسَاعِدَنِي!».
فَأَجَابَ ٱلرَّبُّ وَقَالَ لَهَا: «مَرْتا، مَرْتا، إِنَّكِ تَهْتَمِّينَ بِأُمُورٍ كَثِيرَة، وَتَضْطَرِبِين!
إِنَّمَا ٱلمَطْلُوبُ وَاحِد! فَمَرْيَمُ ٱخْتَارَتِ ٱلنَّصِيبَ ٱلأَفْضَل، وَلَنْ يُنْزَعَ مِنْهَا».

Monday, November 28, 2011

إنجيل القدّيس لوقا .56-46:1

قالَتْ مَرْيَم: «تُعَظِّمُ نَفسِيَ الرَّبّ،
وتَبْتَهِجُ رُوحِي بِٱللهِ مُخَلِّصِي،
لأَنَّهُ نَظرَ إِلى تَواضُعِ أَمَتِهِ. فَهَا مُنْذُ الآنَ تُطَوِّبُنِي جَمِيعُ الأَجْيَال،
لأَنَّ القَدِيرَ صَنَعَ بي عَظَائِم، وٱسْمُهُ قُدُّوس،
ورَحْمَتُهُ إِلى أَجْيَالٍ وأَجْيَالٍ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَهُ.
صَنَعَ عِزًّا بِسَاعِدِهِ، وشَتَّتَ المُتَكبِّرينَ بأَفْكَارِ قُلُوبِهِم.
أَنْزَلَ المُقْتَدِرينَ عنِ العُرُوش، ورَفَعَ المُتَواضِعِين.
أَشْبَعَ الجِيَاعَ خَيْرَاتٍ، وصَرَفَ الأَغْنِياءَ فَارِغِين.
عَضَدَ إِسْرائِيلَ فَتَاهُ ذَاكِرًا رَحْمَتَهُ،
لإِبْراهِيمَ ونَسْلِهِ إِلى الأَبَد،كمَا كلَّمَ آبَاءَنا».
ومَكَثَتْ مَرْيَمُ عِندَ إِليصَابَاتَ نَحْوَ ثَلاثَةِ أَشْهُر، ثُمَّ عَادَتْ إِلى بَيتِهَا.

Sunday, November 27, 2011

أحد زيارة مريم لإليصابات


39 وفي تلك الأيام، قامت مريم وذهبتْ مُسرعةً إلى الجبل، إلى مدينةٍ في يهوذا.
40 ودخلت بيت زكريّا، وسلَّمت على إليصابات.
41 ولمّا سمعت إليصابات سلام مريم، ارتكض الجنين في بطنها، وامتلأت من الرّوح القدس.
42 فهتفت بأعلى صوتها وقالت: "مباركةٌ أنتِ في النّساء، ومباركةٌ ثمرة بطنكِ!
43 ومن أينَ لي هذا، أن تاتي إليَّ أمُّ ربّي؟
44 فها منذ وقعَ صوتُ سلامكِ في أذنيَّ، ارتكضَ الجنينُ ابتهاجًا في بطني!
45 فطوبى للتّي آمنت أنّه سيتمُّ ما قيلَ لها من قِبَل الربّ!".

لو 1: 39- 45






تأمّل
كيف يمكننا نحن المسيحيّون أن نطبّق عمليًّا هذا الإنجيل بحياتنا اليوميّة؟ لنسمع ما يقول يسوع في إنجيل لوقا. فيما يسوع يتكلّم، رفعت امرأة من الجمع صوتها وقالت له: "طوبى للبطن الذي حملك، وللثديين الّلذين رضعتهما! أمّا يسوع فقال: بل طوبى للّذين يسمعون كلمة الله ويحفظونها!" (لو11/27-28). إخوتي، أمّنا مريم العذراء هي المثال الأعلى لكلّ واحد منّا. فيسوع بذاته يطوّب كلّ إنسان يسمع كلمة الله ويحفظها ويعيشها. هذه الكلمة هي ذاتها التي سمعتها مريم العذراء وحفظتها في قلبها وعاشتها طوال حياتها، هي ذاتها ممكن أن نعيشها ونجسّدها بحياتنا، ومن خلالها نصبح حاملين الرب في قلوبنا وفي وجداننا.
أما تعمّدنا باسمه وأصبحنا هيكله القدّوس؟ أما نتناول القربان الأقدس الذي هو بحدّ ذاته "الكلمة التي صارت جسدًا"؟ ألا نقرأ الكتاب المقدّس في بيوتنا ونسمع كلمة الإنجيل كلّ أحد؟ يكفي أن نؤمن ونثق على مثال أمّنا مريم العذراء والقدّيسين، وبالأخص مار شربل لنصبح حاملين الله في قلوبنا ونحمله إلى الآخرين بفرح واندفاع.
إخوتي، العلاقة مع الآخر هي المقياس. كيف أعيش مع المسيح وكيف أجسّد حبّه بعمق كياني. فيسوع الذي حملته مريم وذهبت به إلى أليصابات، هو الفرح، السلام، المحبّة، الطهارة، الرفق، الصدق، الغفران، الحنان، التواضع، الحق والحياة.... هذه بعض الصفات إذا عشناها يكون المسيح هو المتجسّد والفاعل فينا. وإذا فعلنا العكس، تلقائيًّا ممكن أن نعكس كلّ السلبيّات.... كلّ مرّة نتناول جسد الرب في القدّاس، يمكن أن نحمله على مثال مريم. لذلك يجب أن يكون حضوري هو حضور المسيح بالذات، نعمة وبركة لأخي الإنسان. كلّ إنسان نلتقيه يريد أن نحمل إليه الفرح والسلام. لذلك من غير المقبول أن تكون لقاءاتنا للثرثرة وللكلام ضدّ الغير بتجريحه وإدخال الحزن إلى قلبه. علينا أن نزرع السرور والفرح والمصالحة والهدوء إذا كنّا حقًّا نعيش مع الله بفرح ونسمع كلمته ونثابر عليها.
وأخيرًا نستنتج من أحد زيارة العذراء لأليصابات، "أنّ الجنينين هما شخصان معروفان في هويّتهما ومنتظران: يسوع ويوحنّا؛ ما يعني أنّ كلّ جنين هو شخص بشري بكلّ معنى الكلمة، وله كرامته واحترامه". (المطران بشارة الراعي سلسلة التنشئة المسيحيّة ص62)
فكلّ أب وأمٍّ هما مسؤولان أمام الله وأمام ضميرهما عن كلّ ولد موجود ومنتظر بأحشاء أمّه منذ اللّحظة الأولى بالحبل به. فكلّ تعدٍّ متعمّد على حياة الجنين، مهما كانت الأسباب والتبريرات، هو فعل خطير وخطيئة جسيمة جدًّا ومسؤوليّة كبيرة أمام الله. فكلّ إنسان منذ اللّحظة الأولى هو مخلوق على صورة الله ومثاله. ويسوع بتجسّده كشف لنا عندما صار إنسانًا وعاش إنسانيّته منذ اللّحظة الأولى بالحبل به في أحشاء أمّه، أنّ كلّ إنسان منذ اللّحظة الأولى وهو في أحشاء أمّه له كرامة لا مثيل لها وغير قابلة أبدًا للتعدّي والإجهاض. فهو إنسان مُخلّص ومُعدّ لأن يكون إبنًا لله بالتبني ومدعو لأن يدخل بعلاقة شخصيّة مع الرب وأن يشترك معه بالحياة الأبدّية.
فلنصلِّ لكلّ أب وأمّ لكي يعيا أهميّة مسؤوليّة الحياة التي وضعها الله بين أيديهما ويحافظا عليها لأنها وزنة ثمينة أعطاهما أيّاها الرب. فلنعتصمْ بالصلاة من أجل هبة الحياة التي بين أيدينا.
شفاعة أمّنا مريم العذراء تكون معنا وتحفظنا من كلّ مكروه، آمين.

Saturday, November 26, 2011

إنجيل القدّيس لوقا .24-21:10

(بعد عودة الاثنين و السبعين تلميذا بفرح) ٱبْتَهَجَ يَسُوعُ بِالرُّوحِ القُدُس، فَقَال: «أَعْتَرِفُ لَكَ، يَا أَبَتِ، رَبَّ السَّمَاءِ وَالأَرْض، لأَنَّكَ أَخْفَيْتَ هذِهِ الأُمُورَ عَنِ الحُكَمَاءِ وَالفُهَمَاء، وَأَظْهَرْتَها لِلأَطْفَال. نَعَم، أَيُّهَا الآب، لأَنَّكَ هكذَا ٱرْتَضَيْت.
لَقَدْ سَلَّمَنِي أَبي كُلَّ شَيء، فَمَا مِنْ أَحَدٍ يَعْرِفُ مَنْ هُوَ ٱلٱبْنُ إِلاَّ ٱلآب، وَلا مَنْ هُوَ ٱلآبُ إِلاَّ ٱلٱبْن، وَمَنْ يُريدُ ٱلٱبْنُ أَنْ يُظْهِرَهُ لَهُ».
ثُمَّ ٱلتَفَتَ إِلى تَلامِيذِهِ، وقَالَ لَهُم عَلى ٱنْفِرَاد: «طُوبَى لِلْعُيونِ الَّتِي تَنْظُرُ مَا أَنْتُم تَنْظُرُون!
فَإِنِّي أَقُولُ لَكُم: إِنَّ أَنْبِياءَ وَمُلُوكًا كَثِيرِينَ أَرادُوا أَنْ يَرَوا مَا أَنْتُم تَنْظُرُون، فَلَمْ يَرَوا، وَأَنْ يَسْمَعُوا مَا تَسْمَعُون، فَلَمْ يَسْمَعُوا».

Wednesday, November 23, 2011

إنجيل القدّيس متّى .58-54:13

أَتَى يَسوعُ إِلى النَّاصِرَةَِ بَلْدَتِهِ، فَأَخَذَ يُعَلِّمُ في مَجْمَعِهِم حَتَّى بُهِتُوا وقَالُوا: «مِنْ أَيْنَ لَهُ هذِهِ الحِكْمَةُ وهذِهِ الأَعْمَالُ القَدِيْرَة؟
أَلَيْسَ هذَا ٱبْنَ النَّجَّار؟ أَلا تُدْعَى أُمُّهُ مَرْيَم، وإِخْوَتُهُ يَعْقُوبَ ويُوسِي، وسِمْعَانَ ويَهُوذَا؟
أَلَيْسَتْ جَمِيْعُ أَخَوَاتِهِ عِنْدَنَا؟ فَمِنْ أَيْنَ لَهُ كُلُّ هذَا؟».
وكَانُوا يَشُكُّونَ فِيه. أَمَّا يَسُوعُ فَقَالَ لَهُم: «لا يَكُونُ نَبِيٌّ بِلا كَرَامَةٍ إِلاَّ في بَلْدَتِهِ وفي بَيْتِهِ».
ولَمْ يَصْنَعْ هُنَاكَ أَعْمَالاً قَدِيْرَةً كَثِيْرَةً لِعَدَمِ إِيْمَانِهِم بِهِ.

Tuesday, November 22, 2011

إنجيل القدّيس متّى .30-25:11

قالَ الربُّ يَسوعُ: «أَعْتَرِفُ لَكَ، يَا أَبَتِ، رَبَّ السَّمَاءِ والأَرْض، لأَنَّكَ أَخْفَيْتَ هذِهِ الأُمُورَ عَنِ الحُكَمَاءِ والفُهَمَاء، وأَظْهَرْتَها لِلأَطْفَال!
نَعَمْ، أَيُّها الآب، لأَنَّكَ هكَذَا ٱرْتَضَيْت!
لَقَدْ سَلَّمَنِي أَبي كُلَّ شَيء، فَمَا مِنْ أَحَدٍ يَعْرِفُ ٱلٱبْنَ إِلاَّ الآب، ومَا مِنْ أَحَدٍ يَعْرِفُ الآبَ إِلاَّ ٱلٱبْن، ومَنْ يُرِيدُ ٱلٱبْنُ أَنْ يُظْهِرَهُ لَهُ.
تَعَالَوا إِليَّ يَا جَمِيعَ المُتْعَبِينَ والمُثْقَلِينَ بِالأَحْمَال، وأَنَا أُريْحُكُم.
إِحْمِلُوا نِيْري عَلَيْكُم، وكُونُوا لي تَلاميذ، لأَنِّي وَدِيعٌ ومُتَواضِعُ القَلْب، فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُم.
أَجَل، إِنَّ نِيْري لَيِّن، وحِمْلي خَفِيف!».

Monday, November 21, 2011

إنجيل القدّيس لوقا .32-27:11

فيمَا يَسوعُ يَتَكَلَّم، رَفَعَتِ ٱمْرَأَةٌ مِنَ الجَمْعِ صَوْتَها، وَقَالَتْ لَهُ: «طُوبَى لِلْبَطْنِ الَّذي حَمَلَكَ، وَلِلثَّدْيَينِ اللَّذَينِ رَضِعْتَهُمَا!».
أَمَّا يَسُوعُ فَقَال: «بَلِ ٱلطُّوبَى لِلَّذينَ يَسْمَعُونَ كَلِمَةَ اللهِ وَيَحْفَظُونَها!».
وفيمَا كانَ الجُمُوعُ مُحْتَشِدِين، بَدَأَ يَسُوعُ يَقُول: «إِنَّ هذَا الجِيلَ جِيلٌ شِرِّير. إِنَّهُ يَطْلُبُ آيَة، وَلَنْ يُعْطَى آيَةً إِلاَّ آيَةَ يُونَان.
فكَمَا كَانَ يُونانُ آيَةً لأَهْلِ نِينَوى، كَذلِكَ سَيَكُونُ ٱبْنُ الإِنْسَانِ لِهذَا ٱلجِيل.
مَلِكَةُ الجَنُوبِ سَتَقُومُ في الدَّيْنُونَةِ مَعَ رِجَالِ هذا الجِيلِ وَتَدِينُهُم، لأَنَّها جَاءَتْ مِنْ أَقَاصِي الأَرْضِ لِتَسْمَعَ حِكْمَةَ سُلَيْمَان، وَهَا هُنَا أَعْظَمُ مِنْ سُلَيْمَان.
رِجَالُ نِينَوى سَيَقُومُونَ في الدَّيْنُونَةِ مَعَ هذا الجِيلِ وَيَدِينُونَهُ، لأَنَّهُم تَابُوا بِإِنْذَارِ يُونَان، وَهَا هُنَا أَعْظَمُ مِنْ يُونَان.

Sunday, November 20, 2011

أحد بشارة العذراء مريم


26 وفي الشّهر السادس، أُرسِلَ الملاك جبرائيل من عند الله إلى مدينةٍ في الجليل اسمها النّاصرة،
27 إلى عذراء مخطوبة لرجلٍ من بيت داود اسمه يوسف، واسم العذراء مريم.
28 ولمّا دخلَ الملاك إليها قال: "ألسلام عليكِ، يا مملوءةً نعمة، ألربُّ معكِ!".
29 فاضطربت مريم لكلامه، وأخذت تُفكّر ما عسى أن يكون هذا السّلام!
30 فقال لها الملاك: "لا تخافي، يا مريم، لأنّكِ وجدتِ نعمةً عند الله.
31 وها أنتِ تحملين، وتلدين ابنًا، وتسمّينه يسوع.
32 وهو يكون عظيمًا، وابن العليّ يُدعى، ويُعطيه الربّ الإله عرشَ داود أبيه،
33 فيملك على بيت يعقوب إلى الأبد، ولا يكون لمُلكه نهاية!".
34 فقالت مريم للملاك: "كيف يكون هذا، وأنا لا أعرف رجُلاً؟".
35 فأجاب الملاك وقال لها: "الرّوح القدس يحلّ عليكِ، وقدرة العليّ تُظلِّلُكِ، ولذلك فالقدّوس المولود منكِ يُدعى ابنَ الله!
36 وها إنّ إليصابات نسيبتكِ، قد حملت هي أيضًا بابنٍ في شيخوختها. وهذا هو الشّهر السادس لتلك التي تُدعى عاقرًا،
37 لأنّه ليس على الله أمرٌ مستحيل!".
38 فقالت مريم: "ها أنا أمة الربّ، فليكُن لي بحسب قولكَ!". وانصرف من عندها الملاك.

لو 1: 26-38


تأمّل:

إنّ أحد البشارة هو فاتحة الأعياد ومختصر لسائر الأعياد الأخرى، معه تبدأ معطيات المسيحيّة الأساسيّة وبه تحقّّق ويتحقّق مخطّط الله الخلاصيّ الذي يشمل جميع البشر. إنّه من أجمل صفحات العهد الجديد، فمن خلال هذا العيد، نرى في الأفق عيد الميلاد، عيد قدوم المخلّص إلى أرضنا. فضلاً عن ذلك، ما يضيف رونقًا وجمالاً على هذه الّلوحة الإنـجيليًة الرائعة، هو شخص أمّنا مريم العذراء، ففيها نـجد حنان الأمومة والطهارة والتواضع والاستسلام المطلق لمشيئة الله، فهي أمّ الله الشفيعة القديرة. لا شكّ في أنّ إنجيل بشارة العذراء مريم في الفصل الأوّل من إنجيل لوقا، يتمتّع بغنى لاهوتي كبير وأفكار كثيرة. نتوقّّف اليوم عند جواب العذراء مريم على ما بشرّها به الملاك، ومن خلاله نحاول أن نطبّق هذا الجواب بعيشه على مثال العذارء في حياتنا المسيحيّة.
في ذكرى البشارة، مريم تحمّل كلّ واحد منّا مسؤوليّة عظيمة. لقد قالت للملاك "نعم"، باسمها وباسم كلّ البشريّة وباسم كلّ واحد منّا. مريم إصطفاها الله وكان قلبها خاضعًا ومتواضعًا. قالت "نعم" بكلّ بساطة وثقة ومحبّة وقبلت المشاركة في سرّ تجسّد المسيح. وسلّمتنا هذه "النَعَم" نحن المسيحيون. فنحن في لحظة فريدة من حياتنا يُطرح علينا السؤال عينه والله يريد منّا الطاعة له. كلّ واحد منّا له يوم بشارة ولحظة دعوته من دنيا ذاته إلى دنيا الحياة مع الله، وفق ما أعطاه الله من مقدرات.
إخوتي، نحن مسؤولون كالعذراء مريم، من خلال "النَعَم" التي قالتها، عن حضور المسيح في حياتنا وفي العالم. نحن مسؤولون عن استمراريّة تجسّده. ألمسيح بحاجة أن نعطيه جسدًا ودمًا وقلبًا وعينين... لكي يستمرّ عائشًا بيننا وفينا. ألمسيح يريد أن يعيش ويتجسّد في صميم واقعنا البشري. يريد أن يتكلّم بواسطة لساننا ويبصر بعيوننا ويحبّ بقلبنا.... يريد أن نجسّد الطهر والنقاوة في أجسادنا ونفوسنا وأن ننتصر على الشر الذي يحاربنا. يريد أن نجسّد التواضع والاستسلام المطلق لإرادته القدوسة. يريد أن نعيش كلمة الإنجيل وأن نحفرها في قلوبنا وحياتنا.
هذا هو مفهوم عيش التجسّد في مسيحيتنا، فإنّ له أبعاد روحيّة عميقة تدخل إلى صميم كلّ واحد منّا، والبرهان على ذلك هو سرّ القربان "الخبز النازل من السماء" ( التجسّد ) كما قال المسيح عن ذاته، فهو الذي يفعل ويحقّق التجسّد في قلوبنا وفي حياتنا بقوّة الروح القدس. إنطلاقًا من هذه المعطيات،  يجب أن نفهم ونعي بأن التجسّد هو سرّ واقعيّ وآنيّ ليس فقط حدثًا تاريخيًّا تمّ منذ ألفين سنة، إنه سرّ الحبّ الحاضر بأعماق قلوبنا، يريد أن يتفاعل فينا عبر قبولنا به. فلنتفاعل مع نعمة العطاء بِنَعَم حياتيّة متجسدة بالعيش والقبول بالله على مثال مريم العذراء أمّنا.
أخيرًا، تأمّلوا يا إخوتي ما حققّه جواب العذراء مريم بالنسبة للبشرية جمعاء. بالمقابل فلنتأمّل بما نفعله نحن، فالخير سينعكس خيرًا والشرّ سينعكس شرًّّا. أمّنا العذراء مريم، وجميع القديسين والقديس شربل، يعلموننا أنّ جواب الإنسان بالإيجاب على نداء الربّ يزيد الخير فينا وفي العالم. إنّ جواب العذراء مريم دعوة إلى كلّ واحدٍ منّا لكي نعي أهمية زرع الخير في هذه الدنيا، وأن نتخطّى التجارب التي قد نقع فيها عندما نسعى إلى الوصول إلى ما نريد بأيّ طريقة أو وسيلة ممكنة. وبذلك نزيد من بنية فاسدة تؤذي الجميع وتؤذينا أيضًا. صلاة مريم العذراء تكون معنا آمين. 

Saturday, November 19, 2011

إنجيل القدّيس يوحنّا .59-56:8

قالَ الرَبُّ يَسوع لِليَهود: «إِبْرَاهِيمُ أَبُوكُمُ ٱشْتَهَى أَنْ يَرَى يَوْمِي، ورَأَى فَفَرِح».
فَقَالَ لَهُ اليَهُود: «لا تَزَالُ دُونَ الخَمْسِين، ورَأَيْتَ إِبْرَاهِيم؟».
قَالَ لَهُم يَسُوع: «أَلحَقَّ ٱلحَقَّ أَقُولُ لَكُم: قَبْلَ أَنْ كَانَ إِبْرَاهِيم، أَنَا كَائِن».
فَأَخَذُوا حِجَارَةً لِيَرْجُمُوه. أَمَّا يَسُوعُ فَتَوارَى وخَرَجَ مِنَ الهَيْكَل.

Friday, November 18, 2011

إنجيل القدّيس يوحنّا .55-51:8

قالَ الرَبُّ يَسوع لِليَهود: «أَلحَقَّ ٱلحَقَّ أَقُولُ لَكُم: إِنْ حَفِظَ أَحَدٌ كَلِمَتِي فَلَنْ يُشَاهِدَ المَوتَ إِلى الأَبَد».
فَقَالَ لَهُ اليَهُود: «أَلآنَ عَرَفْنَا أَنَّ بِكَ شَيْطَانًا. إِبْرَاهِيمُ مَات، والأَنْبِيَاءُ مَاتُوا، وأَنْتَ تَقُول: إِنْ حَفِظَ أَحَدٌ كَلِمَتِي فَلَنْ يَذُوقَ المَوتَ إِلى الأَبَد.
أَلَعَلَّكَ أَنْتَ أَعْظَمُ مِنْ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ الَّذي مَات؟ والأَنْبِيَاءُ أَيْضًا مَاتُوا. مَنْ تَجْعَلُ نَفْسَكَ؟».
أَجَابَ يَسُوع: «إِنْ أُمَجِّدْ أَنَا نَفْسِي فَمَجْدِي لَيْسَ بِشَيء. أَبِي هُوَ الَّذي يُمَجِّدُنِي، وهُوَ مَنْ تَقُولُونَ أَنْتُم إِنَّهُ إِلهُكُم.
وأَنْتُم مَا عَرَفْتُمُوه، أَمَّا أَنَا فَأَعرِفُهُ. وإِنْ قُلْتُ إِنِّي لا أَعْرِفُهُ كُنْتُ مِثلَكُم كَاذِبًا. لكِنِّي أَعْرِفُهُ، وأَحْفَظُ كَلِمَتَهُ.

Thursday, November 17, 2011

إنجيل القدّيس يوحنّا .50-46:8

قالَ الرَبُّ يَسوع لِليَهود: «مَنْ مِنْكُم يُوَبِّخُنِي على خَطِيئَة؟ إِنْ كُنْتُ أَقُولُ الحَقَّ فَلِمَاذَا لا تُصَدِّقُونَنِي؟
مَنْ هُوَ مِنَ اللهِ يَسْمَعُ كَلامَ الله. وأَنْتُم لا تَسْمَعُون، لأَنَّكُم لَسْتُم مِنَ الله».
أَجَابَ اليَهُودُ وقَالُوا لَهُ: «أَمَا حَسَنًا نَقُولُ إِنَّكَ سَامِرِيّ، وبِكَ شَيْطَان؟».
أَجَابَ يَسُوع: «لَيْسَ بِي شَيْطَان، ولكِنِّي أكَرِّمُ أَبِي، وأَنْتُم تَحْتَقِرُونِي!
وأَنَا لا أَطْلُبُ مَجْدِي، فَهُنَاكَ مَنْ يَطْلُبُ وَيَدِين.

Wednesday, November 16, 2011

إنجيل القدّيس متّى .13-9:9

فيمَا يَسُوعُ مُجْتَازٌ مِنْ هُنَاك، رَأَى رَجُلاً جَالِسًا في دَارِ الجِبَايَة، إِسْمُهُ مَتَّى، فَقَالَ لَهُ: «إِتْبَعْنِي». فقَامَ وتَبِعَهُ.
وفيمَا يَسُوعُ مُتَّكِئٌ في البَيْت، إِذَا عَشَّارُونَ وخَطَأَةٌ كَثِيرُونَ قَدْ جَاؤُوا وٱتَّكَأُوا مَعَ يَسُوعَ وتَلامِيذِهِ.
ورَآهُ الفَرِّيسِيِّوُنَ فَأَخَذُوا يَقُولُونَ لِتَلامِيْذِهِ: «مَا بَالُ مُعَلِّمِكُم يَأْكُلُ مَعَ العَشَّارِيْنَ والخَطَأَة؟».
وسَمِعَ يَسُوعُ فَقَال: «لا يَحْتَاجُ الأَصِحَّاءُ إِلى طَبِيْب، بَلِ الَّذينَ بِهِم سُوء.
إِذْهَبُوا وتَعَلَّمُوا مَا مَعْنَى: أُرِيدُ رَحْمَةً لا ذَبِيْحَة! فَإنِّي مَا جِئْتُ لأَدْعُوَ الأَبْرَارَ بَلِ الخَطَأَة».

Tuesday, November 15, 2011

إنجيل القدّيس يوحنّا .40-38:8

قالَ الرَبُّ يَسوع لِليَهود: «أَنَا أَتَكَلَّمُ بِمَا رَأَيْتُ لَدَى أَبِي، وأَنْتُم تَعْمَلُونَ بِمَا سَمِعْتُم مِنْ أَبِيكُم».
أَجَابُوا وقَالُوا لَهُ: «أَبُونَا هُوَ إِبْرَاهيم». قَالَ لَهُم يَسُوع: «لَوْ كُنْتُم أَولادَ إِبْرَاهيم لَكُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أَعْمَالَ إِبْرَاهِيم.
ولكِنَّكُم تَطْلُبُونَ الآنَ قَتْلِي، وأَنَا إِنْسانٌ كَلَّمْتُكُم بِٱلحَقِّ الَّذي سَمِعْتُهُ مِنَ الله. فَهذَا لَمْ يَعْمَلْهُ إِبْرَاهِيم.

Monday, November 14, 2011

إنجيل القدّيس يوحنّا .14-8:14

قالَ فيليبُّس لِيَسوع: «يَا رَبّ، أَرِنَا الآبَ وحَسْبُنَا».
قَالَ لَهُ يَسُوع: «أَنَا مَعَكُم كُلَّ هذَا الزَّمَان، يَا فِيلِبُّس، ومَا عَرَفْتَنِي؟ مَنْ رَآنِي رَأَى الآب، فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْت: أَرِنَا الآب؟
أَلا تُؤْمِنُ أَنِّي أَنَا في الآب، وأَنَّ الآبَ فِيَّ؟ أَلكَلامُ الَّذي أَقُولُهُ لَكُم، لا أَقُولُهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي، بَلِ الآبُ المُقِيمُ فِيَّ هُوَ يَعْمَلُ أَعْمَالَهُ.
صَدِّقُونِي: أَنَا في الآبِ والآبُ فِيَّ. وإِلاَّ فَصَدِّقُوا مِنْ أَجْلِ الأَعْمَالِ نَفْسِهَا.
أَلحَقَّ ٱلحَقَّ أَقُولُ لَكُم: مَنْ يُؤْمِنُ بِي يَعْمَلُ هُوَ أَيْضًا ٱلأَعْمَالَ الَّتِي أَنَا أَعْمَلُهَا، وأَعْظَمَ مِنْهَا يَعْمَل، لأَنِّي أَنَا ذَاهِبٌ إِلى الآب.
كُلُّ مَا تَطْلُبُونَهُ بِٱسْمِي أَعْمَلُهُ، لِيُمَجَّدَ الآبُ في الٱبْن.
إِنْ تَطْلُبُوا شَيْئًا بِٱسْمِي فَأَنَا أَعْمَلُهُ.

Sunday, November 13, 2011

أحد بشارة زكريا

1 بما أنّ كثيرين أخذوا يرتّبون روايةً للأحداث التي تمّت عندنا،
2 كما سلّمها إلينا مَن كانوا منذ البدء شهود عيانٍ للكلمة، ثمَّ صاروا خُدّامًا لها،
3 رأيتُ أنا أيضًا، أيّها الشَّريف تيوفيل، أن أكتبها لكَ بحسب ترتيبها، بعما تتبَّعْتُها كلُّها،
منذ بدايتها، تتبُّعًا دقيقًا،
4 لكي تتيقَّن صحّة الكلام الذي وُعِظَتْ به.
5 كان في أيّأم هيرودس، ملك اليهوديّة، كاهنٌ اسمه زكريّا، من فرقة أبيَّا، له امرأةٌ من بنات هارون اسمها اليصابات.
6 وكانا كلاهما بارَّين أمام الله، سالكين في جميع وصايا الربّ وأحكامه بلا لوم.
7 وما كان لهما ولد، لأنّ إليصابات كانت عاقرًا، وكانا كلاهما قد طعنا في أيّامهما.
8 وفيما كان زكريّا يقوم بالخدمة الكهنوتيّة أمام الله، في أثناء نوبة فرقته،
9 أصابته القُرعة، بحسب عادة الكهنوت، ليدخُلَ مَقدِسَ هيكل الربّ ويُحرق البخور.
10 وكان كلّ جمهور الشّعب يُصلّي في الخارج، في أثناء إحراق البخور.
11 وتراءى ملاك الربّ لزكريّا واقفًا من عن يمين مذبح البخور،
12 فاضطرب زكريّا حين رآه، واستولى عليه الخوف.
13 فقال له الملاك: "لا تخَفْ، يا زكريّا، فقد استُجيبت طلبتكَ، وامرأتُكَ إليصابات
ستلِدُ لك ابنًا، فسمِّه يوحنّا.
14 ويكون لك فرحٌ وابتهاج، ويفرح بمولده كثيرون،
15 لأنّه سيكون عظيمًا في نظر الربّ، لا يشرب خمرًا ولا مُسكرًا، ويمتلئ من الرّوح القدس وهو بعدُ في حشا أمّه.
16 ويردّ كثيرين من بني إسرائيل إلى الربّ إلههم.
17 ويسير أمام الربّ بروح إيليّا وقوّته، ليردّ قلوب الآباء إلى الأبناء، والعُصاة إلى حكمة الأبرار ، فيهيئ للربّ شعبًا مُعدًّا خير إعداد".
18 فقال زكريّا للملاك: "بماذا أعرف هذا؟ فإنّي أنا شيخٌ، وامرأتي قد طعنت في
أيّامها!".
19 فأجاب الملاك وقال له: "أنا هو جبرائيل الواقف في حضرة الله، وقد أُرسلتُ لأكلّمكَ وأبشّركَ بهذا.
20 وها أنت تكون صامتًا، لا تقدر أن تتكلّم، حتى اليوم الذي يحدث فيه ذلك، لأنّك لم تؤمن بكلامي الذي سيتمُّ في أوانه".
21 وكان الشعب ينتظرُ زكريّا، ويتعجّب من إبطائه في مقدس الهيكل.
22 ولمّا خرج زكريّا، لم يكُن قادرًا أن يُكلّمهم، فأدركوا أنّه رأى رؤيا في المقدس, وكان يُشير إليهم بالإشارة، وبقيَ أبكم.
23 ولمّا تمّت أيّام خدمته، مضى إلى بيته.
24 وبعد تلك الأيام، حَملت امرأته إليصابات، وكتمت أمرها خمسة أشهر، وهي تقول:
25 "هكذا صنع الربّ إليَّ، في الأيّام التي نظرَ إليَّ فيها، ليُزيل العار عنّي من بين النّاس!".


لو 1: 1- 25

تأمّل:

نبدأ هذا الأحد، بسماع الأناجيل التي تدخلنا مباشرة في أجواء عيد الميلاد. ونصوص أناجيل آحاد زمن الميلاد مأخوذة بغالبيتها من الفصلين الأوّلين في إنجيل القدّيس لوقا. إنجيل اليوم هو إنجيل بشارة الملاك لزكريا. إنّه إنجيل غنيٌّ بمضمونه اللاّهوتي والإيماني، إنه إنجيل الرجاء والفرح  والانتظار. إنّه بالفعل تحقيق وعد الله الأمين الذي بدأ في العهد القديم مع بداية تكوين شعب الله خصيصًا مع إبراهيم. وبقي هذا الوعد مستمرًّا عبر أجيال وأجيال إلى إن بدأ يتحقّق لتكوين العهد الجديد أي الكنيسة والرأس لهذا الشعب، يسوع المسيح.

الفكرة الأولى: إنّ الربّ الذي تدخّل من أجل شعبه في العهد القديم، يتابع التدخل في العهد الجديد بشكل تام ونهائي من خلال إبنه يسوع المسيح الذي أسّس الكنيسة شعب الله الجديد. فهو إذًا يتابع عمله الخلاصيّ في الكنيسة وفي حياة كلّ مؤمن.
الفكرة الثانية: في حياتنا المسيحيّة نحاول أن نسعى من كلّ قلوبنا أن نسير وفق مشيئة الرب. نحفظ الوصايا، نلتزم في الكنسية وإلى ما هنالك من التزامات مسيحية... ولكن بمراحل حياتنا، قد نصطدم بأمور معاكسة وقد تفاجئنا ولا ننتظرها، وهذه المعاكسات كثيرة وفي بعض الأوقات تكون ثقيلة علينا. عندها نغلق قلبنا، نرجع إلى الوراء ونشكّ، ونحسب أنّ صلاتنا وحياتنا ذهبَتا سدًى ونتساءل أين هو الله الذي لا يسمع ولا يتدخل لكي يحقّق لنا ما نطلبه، لماذا حدث هذا الأمر معي؟ عندها نحسب أنّ الدنيا انتهت مع حدث ما وأنّ حياتنا أغلقت أبوابها.
إخوتي، دعوة إنجيل اليوم هي أن نثق بالله أنّه الربّ القادر على كلّ شيء في حياتنا هو الذي يحوّل أمرّ مراحلها إلى خلاصٍ ومجدٍ معه لا يُحدّ. إنّه الخير لنا مهما انتابنا من ضيقات وآلام وعدم تحقيق للأحلام، إنّه القادر أن يحقّق الخير من خلال آلامنا. لنفتح قلوبنا دائمًا له، ولنثق به باستسلام وتخطٍّ دائم نحو مستقبل، مرتبط دائمًا بإيماننا ومحبّتنا وثباتنا معه.
أخيرًا، وصيّتي إلى الزوجين اللّذين لم يتحقّق حلمها بإنجاب البنين بعد، آمِنا بالله بثبات وباستسلام مطلق واعرفا بأنّ كلّ شيء سيتمّ لخيركما والله يعلم ما هو خيركما. لذلك أطلب منكما أن تكونا على مثال زكريّا. إلتزما الصمت والهدوء المقرون بالصلاة وتأمّلا جيدًا بعمق، فتعرفا أنّكما شخصان محبوبان جدًا عند الرب. إنّه أبوكما ويعرف ويتفهّم مطلبكما لأنه أبٌ. لذلك إستسلِما من دون أيّ شرط أو وقت محدّد، فتكتشفا من خلال صبركما قيمة الحياة والألم الداخلي الذي شعرتما به. فتتقدّسان وتعرفان، إذا أتاكما ولد، ماهيّةَ أبوّة الله وكيف عليكما أن تعيشا هذه الأبوّة وتقدّران عطاياه بتربية صالحة. وإذا لم يأتِكما ولدٌ آمنا بأنّ الرب سيعوّض عليمكا خيرات وهو يعرف الوقتَ والزمانَ المناسبين. ألمهم أن تعيا على نور أحداث حياتكما خير الله وغناه المرتبط مباشرة بخيركما الشخصي على الرغم من صعوبة حاجتكما، أنّه الرب سيّد التاريخ، إنّه أبونا، فلنعتصمْ به.
  

Saturday, November 12, 2011

إنجيل القدّيس يوحنّا .21-15:15

قالَ الرَبُّ يَسوع: «لَسْتُ أَدْعُوكُم بَعْدُ عَبِيدًا، لأَنَّ العَبْدَ لا يَعْلَمُ مَا يَعْمَلُ سَيِّدُهُ، بَلْ دَعَوْتُكُم أَحِبَّاءَ، لأَنِّي أَعْلَمْتُكُم بِكُلِّ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبي.
لَمْ تَخْتَارُونِي أَنْتُم، بَلْ أَنَا ٱخْتَرْتُكُم، وأَقَمْتُكُم لِتَذْهَبُوا وتَحْمِلُوا ثَمَرًا، ويَدُومَ ثَمَرُكُم، فَيُعطيَكُمُ الآبُ كُلَّ مَا تَطْلُبُونَهُ بِٱسْمِي.
بِهذَا أُوصِيكُم، أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُم بَعْضًا.
إِنْ يُبْغِضْكُمُ العَالَم، فَٱعْلَمُوا أَنَّهُ أَبْغَضَنِي قَبْلَكُم.
لَوْ كُنْتُم مِنَ العَالَمِ لَكَانَ العَالَمُ يُحِبُّ مَا هُوَ لَهُ. ولكِنْ، لأَنَّكُم لَسْتُم مِنَ العَالَم، بَلْ أَنَا ٱخْتَرْتُكُم مِنَ العَالَم، لِذلِكَ يُبْغِضُكُمُ العَالَم.
تَذَكَّرُوا الكَلِمَةَ الَّتِي قُلْتُهَا لَكُم: لَيْسَ عَبْدٌ أَعْظَمَ مِنْ سَيِّدِهِ. فَإِنْ كَانُوا قَدِ ٱضْطَهَدُونِي فَسَوْفَ يَضْطَهِدُونَكُم أَيْضًا. وإِنْ كَانُوا قَدْ حَفِظُوا كَلِمَتِي فَسَوْفَ يَحْفَظُونَ كَلِمَتَكُم أَيْضًا.
غَيرَ أَنَّهُم سَيَفْعَلُونَ بِكُم هذَا كُلَّهُ مِنْ أَجْلِ ٱسْمِي، لأَنَّهُم لا يَعْرِفُونَ الَّذي أَرْسَلَنِي.

Friday, November 11, 2011

إنجيل القدّيس يوحنّا .26-24:17

قالَ الرَبُّ يَسوع: «يا أبتِ، إِنَّ الَّذينَ وَهَبْتَهُم لي أُريدُ أَنْ يَكُونُوا مَعِي حَيْثُ أَكُون، لِيُشَاهِدُوا مَجْدِيَ الَّذي وَهَبْتَهُ لي، لأَنَّكَ أَحْبَبْتَنِي قَبْلَ إِنْشَاءِ العَالَم.
يَا أَبَتِ البَارّ، أَلعَالَمُ مَا عَرَفَكَ، أَمَّا أَنَا فَعَرَفْتُكَ، وهؤُلاءِ عَرَفُوا أَنَّكَ أَنْتَ أَرْسَلْتَنِي.
وقَدْ عَرَّفْتُهُمُ ٱسْمَكَ وسَأُعَرِّفُهُم، لِتَكُونَ فِيهِمِ المَحَبَّةُ الَّتِي بِهَا أَحْبَبْتَنِي، وأَكُونَ أَنَا فِيهِم».

Thursday, November 10, 2011

إنجيل القدّيس يوحنّا .23-20:17

قالَ الرَبُّ يَسوع: «يا أبتِ، لا أَسْأَلُ مِنْ أَجْلِ هؤُلاءِ وَحْدَهُم، بَلْ أَيْضًا مِنْ أَجْلِ الَّذينَ بِفَضْلِ كَلِمَتِهِم هُمْ مُؤْمِنُونَ بِي.
لِيَكُونُوا كُلُّهُم وَاحِدًا، كَمَا أَنَّكَ أَنْتَ فيَّ، يَا أَبَتِ، وأَنَا فِيك، لِيَكُونُوا هُم أَيضًا وَاحِدًا فِينَا، لِكَي يُؤْمِنَ العَالَمُ أَنَّكَ أَنْتَ أَرْسَلْتَنِي.
أَنَا وَهَبْتُ لَهُمُ المَجْدَ الَّذي وَهَبْتَهُ لي، لِيَكُونُوا وَاحِدًا كَمَا نَحْنُ وَاحِد.
أَنَا فِيهِم، وأَنْتَ فيَّ، لِيَكُونُوا مُكَمَّلِينَ في الوَحْدَة، فَيَعْرِفَ العَالَمُ أَنَّكَ أَنْتَ أَرْسَلْتَنِي، وأَنَّكَ أَحْبَبْتَهُم كَمَا أَحْبَبْتَنِي.

Wednesday, November 9, 2011

إنجيل القدّيس يوحنّا .19-14:17

قالَ الرَبُّ يَسوع: « يا أبتِ، أَنَا وَهَبْتُ لَهُم كَلِمَتَكَ، فَأَبْغَضَهُمُ العَالَم، لأَنَّهُم لَيْسُوا مِنَ العَالَم، كَمَا أَنِّي لَسْتُ مِنَ العَالَم.
لا أَسْأَلُ أَنْ تَرْفَعَهُم مِنَ العَالَم، بَلْ أَنْ تَحْفَظَهُم مِنَ الشِّرِّير.
هُمْ لَيْسُوا مِنَ العَالَم، كَمَا أَنِّي لَسْتُ مِنَ العَالَم.
قَدِّسْهُم في الحَقّ. كَلِمَتُكَ هِيَ الحَقّ.
كَمَا أَرْسَلْتَنِي إِلى العَالَم، أَنَا أَيْضًا أَرْسَلْتُهُم إِلى العَالَم.
وأَنَا أُقَدِّسُ ذَاتِي مِنْ أَجْلِهِم، لِيَكُونُوا هُم أَيْضًا مُقَدَّسِينَ في الحَقّ.

Tuesday, November 8, 2011

إنجيل القدّيس يوحنّا .13-9:17

أَنَا مِنْ أَجْلِهِم أَسْأَل. لا أَسْأَلُ مِنْ أَجْلِ العَالَم، بَلْ مِنْ أَجْلِ الَّذينَ وَهَبْتَهُم لي، لأَنَّهُم لَكَ.
وكُلُّ مَا هُوَ لي، هُوَ لَكَ، ومَا هُوَ لَكَ، هُوَ لي، ولَقَدْ مُجِّدْتُ فِيهِم.
أَنَا لَسْتُ بَعْدُ في العَالَم، وهُم لا يَزَالُونَ في العَالَم، وأَنَا آتِي إِلَيْك. يَا أَبَتِ القُدُّوس، إِحْفَظْهُم بِٱسْمِكَ الَّذي وَهَبْتَهُ لي، لِيَكُونُوا وَاحِدًا كَمَا نَحْنُ وَاحِد.
لَمَّا كُنْتُ مَعَهُم كُنْتُ أَحْفَظُهُم بِٱسْمِكَ الَّذي وَهَبْتَهُ لي. سَهِرْتُ عَلَيْهِم فَلَمْ يَهْلِكْ مِنْهُم سِوَى ٱبْنِ الهَلاك، لِيَتِمَّ الكِتَاب.
أَمَّا الآنَ فَإِنِّي آتِي إِلَيْك. وأَتَكَلَّمُ بِهذَا وأَنَا في العَالَم، لِيَكُونَ فَرَحِي مُكْتَمِلاً فِيهِم.

Monday, November 7, 2011

إنجيل القدّيس يوحنّا .8-1:17

تَكَلَّمَ يَسُوعُ بِهذَا، ثُمَّ رَفَعَ عَيْنَيْهِ إِلى السَّمَاءِ وقَال: «يَا أَبَتِ، قَدْ حَانَتِ السَّاعَة! مَجِّدِ ٱبْنَكَ لِيُمَجِّدَكَ الٱبْن،
ويَهَبَ حَيَاةً أَبَدِيَّةً لِكُلِّ مَنْ وَهَبْتَهُم لَهُ، لأَنَّكَ أَوْلَيْتَهُ سُلْطَانًا على كُلِّ بَشَر.
والحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ هِيَ أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَ الوَاحِدَ الحَقّ، ويَعْرِفُوا الَّذي أَرْسَلْتَهُ، يَسُوعَ المَسِيح.
أَنَا مَجَّدْتُكَ في الأَرْض، إِذْ أَتْمَمْتُ العَمَلَ الَّذي وَكَلْتَ إِليَّ أَنْ أَعْمَلَهُ.
فَٱلآن، يَا أَبَتِ، مَجِّدْنِي لَدَيْكَ بِٱلمَجْدِ الَّذي كَانَ لي عِنْدَكَ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ العَالَم.
أَظْهَرْتُ ٱسْمَكَ لِلنَّاسِ الَّذينَ وَهَبْتَهُم لي مِنَ العَالَم. كَانُوا لَكَ، فَوَهَبْتَهُم لي، وقَدْ حَفِظُوا كَلِمَتَكَ.
والآنَ عَرَفُوا أَنَّ كُلَّ مَا وَهَبْتَهُ لي هُوَ مِنْكَ،
لأَنَّ الكَلامَ الَّذي وَهَبْتَهُ لي قَدْ وَهَبْتُهُ لَهُم، وهُمْ قَبِلُوه، وعَرَفُوا حَقًّا أَنِّي مِنْ لَدُنْكَ خَرَجْتُ، وآمَنُوا أَنَّكَ أَنْتَ أَرْسَلْتَنِي.

Sunday, November 6, 2011

إيمان بطرس أساس الكنيسة

13 وجاء يسوع إلى نواحي قيصريّة فيليبُّس، فسأل تلاميذه قائلاً: "مَن يقول النّاس إنّي أنا ابنُ الإنسان؟".
14 فقالوا: "بعضهم يقولون: يوحنّا المعمدان؛ وآخرون: إيليّا؛ وغيرهم: إرميا أو أحد الأنبياء".
15 قال لهم: "وأنتم مَن تقولون إنّي أنا؟".
16 فأجاب سمعان بُطرس وقال: "أنتَ هو المسيح ابنُ الله الحيّ!".
17 فأجاب يسوع وقال له: "طوبى لكَ يا سمعان بنَ يونا! لأنّه لا لحمَ ولا دَمَ أظهَرَ لك ذلك، بل أبي الذّي في السّماوات.
18 وأنا أيضًا أقولُ لكَ: أنتَ هو بطرسُ، أي الصّخرة، وعلى هذه الصّخرة سأبني بيعتي، وأبواب الجحيم لن تقوى عليها.
19 سأُعطيكَ مفاتيح ملكوت السّماوات، فكلّ ما تربُطُه على الأرض يكون مربوطًا في السّماوات، وما تحلّه على الأرض يكون محلولاً في السَّماوات".
20 حينئذٍ أوصى تلاميذه ألاّ يقولوا لأحدٍ إنّه هو المسيح.

متى 16: 13-20

بدء السنة الطقسيّة بحسب الكنيسة المارونيّة،
أحد تقديس وتجديد البيعة


تأمّل:

هذا الأحد هو أحد تقديس البيعة ومعه افتتاح السنة الطقسيّة، التي شبهتها الكنيسة بالسنة الشمسيّة. فكما أنّ الأرض تدور حول الشمس لاتخاذ النور والحرارة والحياة فينتج عنها أربعة فصول على مدار السنة، كذلك في السنة الطقسيّة الكنسيّة تدور الكنيسة أي جماعة المؤمنين حول سرّ المسيح سرّ الحياة والنور والحب، فتتأمل في تدبيره الخلاصي، حيث يصبح تتميم تدبيره الخلاصي هذا الذي أتمّه وحقّقه من ألفين سنة، آنيًّا يتفاعل مع المؤمنين بقوّة الروح القدس على مدار سنة كاملة بشكل تصاعدي، إبتداءً من شهر تشرين الثاني بأربعة فصول: الميلاد (التجسّد)، آلام الرب وموته وقيامته (زمن الصوم)، حلول الروح القدس (العنصرة) وزمن الصليب. فكلّ هذه الفصول تتوزّع على سبعة أزمنة.
في أحد تقديس البيعة، تضع لنا الكنيسة مقطعًا من إنجيل متى (16/13-20) وهو بمثابة قلب الإنجيل بحسب متّى. فيسوع محور التاريخ والإنسان. لذلك تعلن الكنيسة اليوم إيمانها مع مار بطرس أنّه "المسيح إبن الله الحي"، الفريد بحكمته وقدرته الذي يحقّق ملكوت الله فينا، وترى أيضًا فيه وعلى مثال الرسل أنّه القدّوس. وهذا هو إيماننا وإيمان الكنيسة جمعاء. لذلك نحن مدعوّون إلى القداسة، لأنّ الذي اتّحد بنا وخوّلنا أن نكون أبناءً لأبيه السماوي هو قدّوس.
إنجيل اليوم هو دعوة ملحّة للسعي إلى القداسة والمثال الأعلى الذي يتمثّل بالقدّيسين (القدّيس شربل مثلاً)، فهم نموذج، تقدّمهم الكنسية لنا لكي نمارس التوبة والتجدّد والفضائل والأمانة في حياتنا لنعمة الله التي فينا، أي في وجداننا وفي أجسادنا وعمق ذواتنا، وهذه النعمة "أفاضت علينا بغزارة". فدعوة يسوع لنا هي أن نكون قدّيسين، كما هو قدّوس وحالّ في القدّيسين، أي نحن مدعوّون إلى القداسة. 

Saturday, November 5, 2011

إنجيل القدّيس متّى .46-33:21

إِسْمَعُوا مَثَلاً آخَر: كَانَ رَجُلٌ رَبَّ بَيت. فَغَرَسَ كَرْمًا، وسَيَّجَهُ، وحَفَرَ فيهِ مَعْصَرَة، وبَنَى بُرجًا، ثُمَّ أَجَّرَهُ إِلى كَرَّامِين، وسَافَر.
ولَمَّا ٱقْتَرَبَ وَقْتُ الثَّمَر، أَرْسَلَ عَبِيْدَهُ إِلى الكَرَّامِيْن، لِيَأْتُوهُ بِثَمَرِهِ.
وقَبَضَ الكَرَّامُونَ على عَبِيدِهِ فَضَرَبُوا بَعْضًا، وقَتَلُوا بَعْضًا، ورَجَمُوا بَعْضًا.
وعَادَ رَبُّ الكَرْمِ فَأَرْسَلَ عَبِيدًا آخَرِينَ أَكْثَرَ مِنَ الأَوَّلِين، فَفَعَلُوا بِهِم مَا فَعَلُوهُ بِالأَوَّلِين.
وفي آخِرِ الأَمْرِ أَرْسَلَ إِلَيْهِم رَبُّ الكَرْمِ ٱبْنَهُ قَائِلاً: سَيَهَابُونَ ٱبْنِي!
ورَأَى الكَرَّامُونَ الٱبْنَ فَقَالُوا فيمَا بَينَهُم: هذَا هُوَ الوَارِث! تَعَالَوا نَقْتُلُهُ، ونَسْتَولي على مِيرَاثِهِ.
فَقَبَضُوا عَلَيه، وأَخْرَجُوهُ مِنَ الكَرْم، وقَتَلُوه.
فَمَتَى جَاءَ رَبُّ الكَرْم، مَاذَا يَفْعَلُ بِأُولئِكَ الكَرَّامِين؟».
قَالُوا لَهُ: «إِنَّهُ سَيُهْلِكُ أُولئِكَ الأَشْرَارَ شَرَّ هَلاك. ثُمَّ يُؤَجِّرُ الكَرْمَ إِلى كَرَّامِينَ آخَرِينَ يُؤَدُّونَ إِلَيهِ الثَّمَرَ في أَوانِهِ».
قَالَ لَهُم يَسُوع: «أَمَا قَرَأْتُم في الكِتَاب: أَلحَجَرُ الَّذي رَذَلَهُ البَنَّاؤُونَ هُوَ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَة، مِنْ لَدُنِ الرَّبِّ كَانَ هذَا، وهُوَ عَجِيبٌ في عُيُونِنَا؟
لِذلِكَ أَقُولُ لَكُم: إِنَّ مَلَكُوتَ اللهِ يُنْزَعُ مِنْكُم، ويُعْطَى لأُمَّةٍ تُثْمِرُ ثَمَرَهُ.
فَمَنْ وَقَعَ عَلى هذَا الحَجَرِ تَهَشَّم، ومَنْ وَقَعَ الحَجَرُ عَلَيهِ سَحَقَهُ».
ولَمَّا سَمِعَ الأَحْبَارُ والفَرِّيسِيُّونَ أَمْثَالَ يَسُوع، أَدْرَكُوا أَنَّهُ كَانَ يَعْنِيهِم بِكَلامِهِ.
فَحَاوَلُوا أَنْ يُمْسِكُوه، ولكِنَّهُم خَافُوا مِنَ الجُمُوعِ الَّذينَ كَانُوا يَعْتَبِرونَهُ نَبِيًّا.

Friday, November 4, 2011

إنجيل القدّيس متّى .32-28:21

مَا رَأْيُكُم؟ كَانَ لِرَجُلٍ ولَدَان. فَدَنَا مِنَ الأَوَّلِ وقَال: يَا وَلَدِي، إِذْهَبِ ٱليَومَ وَٱعْمَلْ في الكَرْم.
فَأَجَابَ وقَال: لا أُرِيْد! وبَعْدَ ذلِكَ نَدِمَ وذَهَب.
ثُمَّ دَنَا مِنَ الثَّاني، وقَالَ لَهُ مَا قَالَ لِلأَوَّل. فَأَجَابَ وقَال: أَنَا ذَاهِب، سَيِّدِي! ولَمْ يَذْهَب.
فَأَيُّ الٱثْنَيْنِ عَمِلَ مَشِيْئَةَ الأَب؟». قَالُوا: «أَلأَوَّل». قَالَ لَهُم يَسُوع: «أَلحَقَّ أَقُولُ لَكُم: إِنَّ العَشَّارِيْنَ والزَّوَانِي يَسْبِقُونَكُم إِلى مَلَكُوتِ الله.
فقَدْ جَاءَكُم يُوحَنَّا يَسْلُكُ طَرِيقَ البِرّ، ولَمْ تُؤْمِنُوا بِهِ. أَمَّا العَشَّارُونَ والزَّوَانِي فَآمَنُوا بِهِ. وأَنْتُم رَأَيْتُم ذلِكَ ولَمْ تَنْدَمُوا ولَو مُتَأَخِّرِين، لِتُؤْمِنُوا بِهِ.

Thursday, November 3, 2011

إنجيل القدّيس متّى .22-15:22

حِينَئِذٍ ذَهَبَ الفَرِّيسِيُّونَ فتَشَاوَرُوا لِكَي يَصْطَادُوهُ بِكَلِمَة.
ثُمَّ أَرْسَلُوا إِلَيْهِ تَلامِيذَهُم مَعَ الهِيرُودُوسِيِّينَ قَائِلين: «يَا مُعَلِّم، نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّكَ صَادِق، وأَنَّكَ تُعَلِّمُ طَرِيقَ اللهِ بِالحَقّ، ولا تُبَالِي بِأَحَد، لأَنَّكَ لا تُحَابِي وُجُوهَ النَّاس.
فَقُلْ لَنَا: مَا رَأْيُكَ؟ هَلْ يَجُوزُ أَنْ نُؤَدِّيَ الجِزْيَةَ إِلى قَيْصَرَ أَم لا؟».
وعَرَفَ يَسُوعُ مَكْرَهُم فَقَال: «لِمَاذَا تُجَرِّبُونِي، يَا مُراؤُون؟
أَرُونِي نُقُودَ الجِزْيَة». فَقَدَّمُوا لَهُ دِيْنَارًا.
فَقَالَ لَهُم: «لِمَنْ هذِهِ الصُّورَةُ والكِتَابَة؟».
قَالُوا لَهُ: «لِقَيْصَر». حَينَئِذٍ قَالَ لَهُم: «أَدُّوا إِذًا مَا لِقَيْصَرَ إِلى قَيْصَرَ ومَا للهِ إِلى الله».
فَلَمَّا سَمِعُوا تَعَجَّبُوا وتَرَكُوهُ وَمَضَوا.

Wednesday, November 2, 2011

إنجيل القدّيس متّى .35-23:18

لِذلِكَ يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ مَلِكًا أَرَادَ أَنْ يُحَاسِبَ عَبِيدَهُ.
وبَدَأَ يُحَاسِبُهُم، فَأُحْضِرَ إِلَيْهِ وَاحِدٌ مَدْيُونٌ لَهُ بِسِتِّينَ مَلْيُونَ دِيْنَار.
وإِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَا يُوفِي بِهِ دَيْنَهُ، أَمَرَ سَيِّدُهُ بِأَنْ يُبَاعَ هُوَ وزَوْجَتُهُ وأَوْلادُهُ وكُلُّ مَا يَمْلِكُ لِيُوفِيَ الدَّيْن.
فَوَقَعَ ذلِكَ العَبْدُ سَاجِدًا لَهُ وقَال: أَمْهِلْنِي، يَا سَيِّدِي، وأَنَا أُوفِيكَ الدَّيْنَ كُلَّهُ.
فَتَحَنَّنَ سَيِّدُ ذلِكَ العَبْدِ وأَطْلَقَهُ وأَعْفَاهُ مِنَ الدَّيْن.
وخَرَجَ ذلِكَ العَبْدُ فَوَجَدَ وَاحِدًا مِنْ رِفَاقِهِ مَدْيُونًا لَهُ بِمِئَةِ دِيْنَار، فَقَبَضَ عَلَيْهِ وأَخَذَ يَخْنُقُهُ قَائِلاً: أَوْفِنِي كُلَّ مَا لِي عَلَيْك.
فَوَقَعَ رَفِيْقُهُ عَلى رِجْلَيْهِ يَتَوَسَّلُ إِليْهِ ويَقُول: أَمْهِلْنِي، وأَنَا أُوفِيْك.
فَأَبَى ومَضَى بِهِ وطَرَحَهُ في السِّجْن، حَتَّى يُوفِيَ دَيْنَهُ.
ورَأَى رِفَاقُهُ مَا جَرَى فَحَزِنُوا حُزْنًا شَدِيْدًا، وذَهَبُوا فَأَخْبَرُوا سَيِّدَهُم بِكُلِّ مَا جَرى.
حِينَئِذٍ دَعَاهُ سَيِّدُهُ وقَالَ لَهُ: أَيُّهَا العَبْدُ الشِّرِّير، لَقَدْ أَعْفَيْتُكَ مِنْ كُلِّ ذلِكَ الدَّيْن، لأَنَّكَ تَوَسَّلْتَ إِليَّ.
أَمَا كَانَ عَلَيْكَ أَنْتَ أَيْضًا أَنْ تَرْحَمَ رَفيقَكَ كَمَا رَحِمْتُكَ أَنا؟!
وغَضِبَ سَيِّدُهُ فَسَلَّمَهُ إِلى الجَلاَّدين، حَتَّى يُوفِيَ كُلَّ مَا عَلَيْه.
هكَذَا يَفْعَلُ بِكُم أَيْضًا أَبي السَّمَاوِيّ، إِنْ لَمْ تَغْفِرُوا، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُم لأَخِيْه، مِنْ كُلِّ قُلُوبِكُم».

Tuesday, November 1, 2011

إنجيل القدّيس متّى .12-1:5

لَمَّا رأَى يَسُوعُ الجُمُوعَ صَعِدَ إِلى الجَبَل، وجَلَسَ فَدَنا مِنْهُ تَلاميذُهُ،
وفَتَحَ فاهُ يُعَلِّمُهُم قَائِلاً:
«طُوبى لِلْمَسَاكِينِ بِالرُّوح، لأَنَّ لَهُم مَلَكُوتَ السَّمَاوَات.
طُوبى لِلْوُدَعَاء، لأَنَّهُم سَيَرِثُونَ الأَرض.
طُوبى لِلْحَزَانى، لأَنَّهُم سَيُعَزَّون.
طُوبى لِلْجِيَاعِ والعِطَاشِ إِلى البِرّ، لأَنَّهُم سَيُشْبَعُون.
طُوبى لِلْرُّحَمَاء، لأَنَّهُم سَيُرْحَمُون.
طُوبى لأَنْقِيَاءِ القُلُوب، لأَنَّهُم سَيُعَايِنُونَ الله.
طُوبى لِفَاعِلي السَّلام، لأَنَّهُم سَيُدْعَونَ أَبْناءَ الله.
طُوبى لِلْمُضْطَهَدِينَ مِنْ أَجْلِ البِرّ، لأَنَّ لَهُم مَلَكُوتَ السَّماوات.
طُوبى لَكُم إِذَا عَيَّرُوكُم وٱضْطَهَدُوكُم، وٱفْتَرَوا عَلَيْكُم كُلَّ سُوءٍ مِنْ أَجْلي.
إِفْرَحُوا وٱبْتَهِجُوا، لأَنَّ أَجْرَكُم عَظِيمٌ في السَّمَاوات، فَهكَذا ٱضْطَهَدُوا الأَنْبِيَاءَ مِنْ قَبْلِكُم.